雄勝法印神楽

10月20日日曜日、現地調査のため、再び宮城県石巻市雄勝町を訪れた。

この日私たちは、現地のタクシードライバーの方に教えていただいた、新山（にいやま）神社で行われているというお祭りに足を延ばすことにした。新山神社には、雨にも関わらずたくさんの人の姿があり、祭りの中央では法印神楽（ほういんかぐら）が演じられていた。

上雄勝にある新山神社 （地図：TRST学生メンバー作成）



雄勝法印神楽を見つめる町の人々

雄勝法印神楽は、雄勝町内の各地区の神社における祭りで奉納され、古くから雄勝の人々に親しまれてきた。法印神楽には、太鼓二人に笛一人の羽黒派と、太鼓一人に笛二人の本山派の二系統があるが、雄勝町に伝承されているのは羽黒派であるといわれている。

雄勝法印神楽の演目は、『古事記』、『日本書紀』の神話を取り上げている。この日私たちはその一部しか見ることができなかったが、現在では

初矢・三天・両天・醜女・魔王・五矢・宇賀玉・岩戸開・四天・空所・白露・笹結・荒神・鬼門・叢雲・道祖・所望分・蛭児・普照・釣弓・産屋・日本武（やまとたけ）・橋引・二の矢・湯の父・国譲

の、二十六番の演目がある。地区によっては、仮設の舞台を飛び出して浜辺で闘う場面もあるなど、地域性を生かした場面展開のある舞をたのしむことができるようだ。

修験道や神道の影響を多分に受けた法印神楽は、その舞における印契、足の踏み方など、すべてが修験道の所作によっている。この神楽舞が崩れることを避けるために、外に伝えることを禁止したり、口伝や万葉仮名、当て字などを用いて伝授されてきた。そのため、かつては法印（修験者）だけが秘法として演じたが、現在では広く同好の若者の間にも伝承され、保存が図られている。

軽やかに短刀を振りかざす勇壮さと美しさを感じるその舞に、私も思わず見入ってしまった。

雄勝法印神楽の軽やかな舞
（画面をクリックすると動画が観られます。）

民俗芸能は、本来行われる時期や場所が定まっており、自然との関わりのなかで行われてきた、その地域を表現する芸能文化である。そしてその地域の人々の賑わいの中心でもあった。

雄勝法印神楽を中心として、地域のコミュニティを担ってきた神社や祭り。人々の元気や懐かしい思い出、町の賑わいを取り戻すためにも、このような貴重な文化や伝統の良さを、外の人間である私たちが発見し、学び、伝えていくことで、復興の力となれたらいい。

（記：笠原胡桃）

雄勝神楽・新山神社にて／TRST撮影
http://youtu.be/7KbnRSarFcE


【参考資料1：雄勝町史】

【参考資料2：日本の民俗芸能調査報告書集成2 北海道・東北地方の民俗芸能2 宮城・秋田】

雄勝町の花 ハマユリ

　宮城県石巻市雄勝町の「町の花」である、ハマユリ（浜百合）をご存知だろうか。一般にはスカシユリ（透百合）といわれ、初夏になると海岸や崖に咲く姿が見られるそうだ。花弁と花弁の間に隙間があることから「透百合」という名前が付けられたという事だが、浜辺で咲くことから「浜百合」とも呼ばれるようになったのだろう。

ユリといえば白い花というイメージを持っている人が多いかもしれないが、スカシユリは主に橙色をしているそうだ。

宮城県内では、スカシユリの中でもヤマスカシユリといわれる、山地に生息する種類のものも多く咲くということである。

スカシユリ（版権フリーのサイトより引用　撮影：いわき市）

海岸に面した岩肌（撮影：田賀陽介）

　上の写真は、丁度２ヶ月前に雄勝へ行った時に立浜で撮影されたものである。私には険しい表情だと感じられた岩肌だったが、津波とぶつかり合った後の厳かさがあるようにも思う。この時にはまだハマユリという存在を知らなかったが、こういった場所などに咲くのではないだろうか。

雄勝へ現地調査に行った際には、開花時期が終わっていたためにハマユリを見ることはできなかった。来年の初夏にはまた雄勝を訪れて、ぜひ探してみようと思う。また雄勝のみならず、岩場や山肌を見てみると鮮やかな橙色のハマユリを見つけることが出来るかもしれない。

震災によって、以前より色を失ったかのように感じる場所もあるだろう。だがどのような場所であれ、その地域に住む人たちが、あたたかい自然の色味があると気付けるようなほんの少しの気持ちの余裕を持って過ごせたら良いと思う。 

（原田章江 記）

参考文献　野生植物研究所　http://www.wakichi.com/
　　　　　スカシユリ　http://www.wakichi.com/plantsphoto/plants/sukashiyuri/index.html

塩害杉

宮城県石巻市雄勝町でよりよい復旧復興のための現地調査を行った。雄勝町にある森林公園へ向かう途中に、枯れている杉の群落が道沿いに多く見られた。津波による塩害を受け、ケヤキなどの広葉樹ではなく、杉や松などの針葉樹が枯れ木として点在している。被害の状況から震災当時にどれほど大きな津波が起きたかを推測することできる。

下記の写真は雄勝湾からおよそ1キロ離れた山間地であるが、このような場所にも津波が覆いかぶさったことが写真から見てとれる。このように海が近いにも関わらず海の様子が見えない場所では、住んでいる人々が津波から逃げるための判断を遅らせてしまったのではないだろうか。

塩害によって枯れた杉は津波の爪痕として雄勝の景観に残っている。塩害杉を自然が人々へ向けて出したサインとして捉え、震災があったという記憶や、これからの復旧復興計画の判断材料として使用していくべきだろう。

雄勝湾に注ぐ小河川に沿って見える塩害杉（2013.8.19 田賀陽介撮影）

TRSTメンバーによる現地調査の様子（2013.8.19. 渡部桂撮影）

また、今回の現地調査を経て塩害杉について調べみた結果、塩害杉は震災を受けた様々なところで多様なかたちに利用されていることがわかった。

例として南三陸町では志津川地区にある、あさひ幼稚園の新設があげられる。津波によって流されてしまった園舎を高台に新設する際に、有形文化財である大雄寺の杉並木が使われた。様々な支援によってできた新園舎は木のぬくもりが感じられ、子供たちが走り回る様子がうかがえるものとなっている。他にも、塩害杉は、井戸端会議に使うベンチや企業で配るノベルティグッズなど多くのものに使用されている。

ただ廃棄処分されるのではなく、震災の記憶を繋ぐものであったり、新たな製品の材料、さらには新たな雇用を生み出すものとして有効活用できれば地域活性にも繋がるだろう。（山口稜平記）


引用文献
南三陸町復興情報発信ブログ「南三陸なう」　minamisanriku-now.blogspot.com/2013/07/blog-post_4.html
助けあいジャパン　情報レンジャー　　　　　　inforanger.tasukeaijapan.jp

雄勝石

宮城県石巻市雄勝(おがつ)町には、古くから雄勝硯(すずり)という地場産業が存在する。これは、雄勝町で採取される雄勝石を使ったもので、硯産業では日本一のシェアを誇る。近年では、東京駅復元の際雄勝石の天然スレートが屋根材に使用された事で再度脚光を浴びている。

雄勝石とは、宮城県石巻市雄勝地区から産出する黒色粘板岩をいい、地質学的には、北上山系登米層古生代上部二畳紀（2・3億年前）に属する黒色硬質粘板岩で光沢・粒子の均質さが優れその特性は純黒色で圧縮・曲げに強く吸水率が低く、化学的作用や永い年月にも変質しない性質を持っている。その特徴故、古くより石碑・瓦・硯石(すずりいし)に加工され、雄勝の産業を支えて来た。

また、2013年8月19日に行った前回の現地調査にて、雄勝石が産業のみならず雄勝町の生活に根付いている一面を垣間見た。
以下は雄勝町立浜に位置する龍澤寺を訪れた際撮影したものである。

石巻市雄勝町立浜地区　龍澤寺にて撮影

丸みを帯びた雄勝石の天然スレートが美しい

水鉢の外枠に規則正しく並べられた雄勝石の天然スレート。これがどのような効果をもたらすのか明確な理由は私には分からない。しかし、本来硯や屋根材に使用される雄勝石を、ほんの少し見方を変え生活の一部に落とし込む事で、地域色が栄え雄勝の生活に彩りが加えられていると感じた。

その地に古くから根付くもの。食、工芸、農業、伝統・・・今後それらとどう向き合い、どう活かしていくか。その答えが求められている時代にさしかかっていることは明白であり、我々の活動を通して少しでも答えの糸口に迫る事が出来ればと思う。(TRST学生メンバー 栗田記す)


備考:

・雄勝石(宮城県石巻市雄勝町)を復興支援するプロジェクト
　URL: http://www.ogatsuishi-fukkou.org/

・雄勝硯生産販売協同組合
    URL: http://www4.famille.ne.jp/~suzuri/


吸水率：
石材の水を吸収する度合を示す割合で以下の式より計算される。

　　　　　　　吸水率＝(Ｗ2－Ｗ1)／Ｗ1×100

Ｗ1 ： 立方体に近いほぼ20gの試料の絶対乾燥空気中重量〔g〕
Ｗ2 ： 96時間吸水後の重量〔g〕

「三陸の未来を語ろう」東京海洋大学にて

２０１３年８月４日（日曜日）、東京海洋大学にて環境復興機構の主催のシンポジウム「三陸の未来を語ろう〜防潮堤問題から日本の未来を考える〜」が行われました。

 会場となった東京海洋大学楽水会館への案内

現地から地元気仙沼の高校生阿部正太郎さん、南三陸町歌津の漁師千葉拓さんの報告。専門家としてNPO森は海の恋人理事で首都大学東京の横山勝英准教授より宮城県沿岸部の防潮堤計画の現状、TRSTのメンバーで東北芸術工科大学大学院の廣瀬俊介准教授から気仙沼市小泉地区の再生試案が示されました。

阿部さん、千葉さんのお話からは、現地の人々の震災時、震災後、そして防潮堤計画が進められる現在の地域の対話、暮らし、心理などが語られ、一筋縄では語れない様々な現地の様子が報告されました。現地の事情を汲むこと無く一律に整備計画を進める県や国の体質的な問題なども報告されました。

国や県の中央防災審議会に端を発した一方的な防潮堤計画が、震災津波で脆弱になった地域のコミュニティに追い打ちをかけるように、地域の人々の対話関係を崩壊させていく様子が語られ、防潮堤建設によって自然を遠ざけることの弊害、防潮堤よりも何よりも人びとの関係を着実に再生することの大事さ、津波に襲われてもなお自然に生かされ自然に学ぶことの大事さなどを、現地の視点から訴えられました。

報告者、左から

東北芸術工科大学大学院廣瀬俊介准教授、首都大学東京都市環境学部横山勝英准教授、

気仙沼小泉地区の高校生阿部正太郎さん、南三陸町歌津地区の漁師千葉拓さん。

また、首都大学東京の横山准教授からは、防潮堤計画の現状実態が報告され、「命を守る」という一律的な国や県のお題目が、地域地区ごとの違いを無視し、生活、命をつなぐ地域の環境を破壊するという行政システム、地域の本当の意味での地域再生を妨げる期限付き復旧政策のメカニズムについて解説がなされました。

そして、東北芸術工科大学大学院准教授の廣瀬俊介氏からは、和歌山県有田郡広村の堤防等を例にとり、延長の長い剛の堤防ではなく、柔軟な受け流すような堤防構造と配置の提案がなされました。

廣瀬准教授の提案は、私が簡単に解釈すると以下のようになります。
現在の防潮堤計画は一律に高い堤をつくり如何にも堅牢なものですが、今回の実際の震災津波のように乗り越えられてしまえば被害を受ける影響はより大きくなり、また被災時の用意のために、日常的な土地利用の自由度と環境の豊かさの享受はなくなってしまいます。

堤防延長を延々と設け無理に津波を抑え抵抗するよりも、受け流すように多少の浸水を許容し、災害時に浸水する場所は普段、自然の海岸や河川に観られる後背湿地のように、湿地公園などにして、地域の環境も守ろうというものです。

自然を遠ざけていけば、察知することが出来なくなってしまう。そして自然が身近だからこそ、そこに学び知恵を働かせ地域で暮らしていける、地域の個性を働かせることが出来る、自然は常に学びの場なのである、という南三陸町の千葉さんのこれまでの暮らしと震災津波の実体験報告と相まって、廣瀬准教授の小泉地区での後背湿地を残すという計画が、常に学び舎となる自然を生かすことで地域を守ることにつながるのだ、ということがよく伝わってきました。

都会生活をしていると周囲の自然の恩恵が如何なるものかわからなくなってしまいますし、例え、周囲の自然環境に恵まれてた地域に暮らす人びとも都会的な利便性に慣れてしまうと自然のありがたさを忘れてしまいがちです。
シンポジウムを通じて、震災津波後、地域の人びとの心の中には、自然の驚異に畏怖の念を感じつつ、自然との折り合いを柔軟につけて生きていくことの大切さを感じ、表立っては防潮堤計画を否定しなくても、現地の誰もが防潮堤を無用のものだと感じていることがわかりました。
そして、また現地地域の外側からの圧力によって、地域の人々の関係が、ギクシャクしてしまっている。薄っぺらでしかし誰もが否定しない抽象的な「命を守る」という言葉をお題目にして事業をすすめ、むしろ「今ある命の行方をないがしろにしてしまう」ということが起きている。
一つ一つの具体的な報告は、地域の人々の人間の信頼関係は「絆」といったその場しのぎの愛想では出来ない、何よりも何よりも丹念に結び直していくこと、一つ一つの事柄に時間をかけてつなぎ直していくしかないということ、それがもっとも地域の回復の最短距離であることを強く感じさせてくれました。

我々TRSTの活動でも同様の事を感じながら現地の踏査、作業を行っていますが、現地では意外と人と話す機会が限られ、またその日の用事に誰もが追われていて、なかなかじっくり話を伺う事が出来ません。今回、このような機会を得て、再びTRSTの「丹念に地域の事象を調べ、記録していくことで、人との関係をつなぎ直していく手がかりを少しでも顕していく」活動作業の意味をはっきりと確認させていただきました。
しかしながら、防潮堤計画は３年を目処に補助が打ち切られ、引き延ばしても５年という期限が地域の人の気持ちをかき乱し煽ります。そのようなこととも折り合いをつけながら、現地内外に実態状況を知って頂く働きかけをし、また知って頂いた人から次の人へと伝えていって頂くことの現実的な必要性を強く感じました。

コラムで、呼びかけ文を付け足す事は少々躊躇するところがあります。しかし、ここはあえてお伝えさせて頂く事とします。震災津波も原発事故もまだまだこれからのことなのです。都会に暮らす人、田舎に暮らす人、皆さん、ただ個人個人で「おもねる」のではなく、はっきりと言葉に出し、日常的な会話で、そしてFaceBookやTwitterで、是非、話題にしてください。よろしくお願いします。

報告者の皆様ご苦労様でした。主催者の環境復興財団の方々も良い企画をありがとうございました。
（田賀陽介　記す）

番外編）
今回の集まりには、元NHKの堀潤さんがおいででした。原発事故後、NHKの報道のあり方に疑義をたて、「市民ニュースサイト8BitNews」として独立された堀さん。元気に活動されていました。

報告の合間に挨拶を交わす、左廣瀬准教授、右堀氏。奥は阿部さんと阿部さんのお父さんが、参加者と談笑しています。

雄勝神楽

雄勝神楽は、雄勝町十五浜（石巻市雄勝町）の各ハマ（集落）にその組立櫓（やぐら）があり、各ハマで舞われるという。しかしながら、２０１１年３月１１日の震災津波によって、集落の櫓も太鼓も流されてしまった。地域の民俗伝統行事を守ろうと残された櫓を利用し、太鼓は寄付によって２０１１年９月１８日に旧雄勝支所前で神楽舞が行われた。
その後、これまでほとんど他の地域で舞われる事の無かったものだが、各地で催されるようになった。この舞が地域の自然によった暮らしの姿が生きた形のひとつとして、雄勝十五浜の環境とともに（ロケイションと一体的に）継続的に保全される事が望まれる。（田賀陽介　記す）

櫓上にのぼり宙づりになって舞う様子は一般の神楽というイメージからするとかなりアクロバットで激しい動きだ。（2011年9月18日午前11時40分頃、旧雄勝町役場（旧石巻市雄勝総合支所）前でのデモンストレイション）

多くの人が養殖のイベントとともに訪れた。遠景の山の麓に見える水平線が雄勝湾。（2011年9月18日、旧雄勝町役場前）

ブログ再開 テストアップ（赤湯付近豪雨）

テストアップ中です。

写真は、山形県の豪雨による災害状況をつばさの車窓から撮影。

山形県赤湯温泉付近冠水状況（2013.07.23撮影）